© par Ernesto Ortiz
J'avais une conversation avec des amis et le sujet du karma a été abordé. Nous avons commencé à en parler et j'ai demandé à mes amis de me dire leur compréhension du karma et du mérite. Ce que j'ai découvert, c'est que certains d'entre eux n'étaient même pas sûrs de ce qu'est le karma ou qu'ils considéraient la relation au karma comme quelque chose de négatif. J'ai été un peu surpris parce que certaines de ces personnes suivent un chemin spirituel depuis un certain temps.
Le karma est directement lié à la loi de cause à effet. Comme vous donnez, vous recevez. C'est d'une manière simple à comprendre. Vos actions déterminent le type de karma que vous créez ou générez. Les actions positives apportent dans votre vie des résultats positifs. Les actions négatives apportent dans votre vie des résultats négatifs.
Le karma est une loi naturelle, pas une loi morale. Toute pensée ou action a un effet et peut être appelée karma. Le karma n'a rien à voir avec un système de punition ou de récompense. Il s'agit plutôt d'une loi naturelle évoluant vers l'équilibre dans son ensemble. Le karma a trois phases importantes. La première forme de karma (sanchita karma) est à l'état de germe. Ce karma est dormant et n'a pas encore commencé à mûrir et est la somme totale du karma accumulé de cette vie et des actions de la vie passée. La deuxième forme (kriyamana karma) est le karma quotidien actuel que nous effectuons aujourd'hui et qui est créé par nos actions, qui deviendront bientôt des graines. Considérez que ces graines latentes finiront par atteindre leur maturité et germeront à un moment futur, dans cette vie ou dans la suivante. La troisième forme de karma (prarabdha karma) est le karma qui s'est formé à partir de graines mûres et qui est maintenant actif dans notre vie quotidienne.
Prarabdha karma est dérivé du puits de sanchita karma et est le fruit mûr généré à partir des graines semées des actions passées. Des trois formes de karma, la troisième (prarabdha) est celle sous laquelle nous opérons dans notre vie quotidienne, donc celle dont nous sommes le plus conscients. Ce karma se manifeste dans les peurs, les désirs, la joie, la colère, la jalousie, les dépendances, les aversions, les insécurités, les schémas répétitifs, les dépendances et bien sûr le karma lié à la famille.
Prarabdha karma est destiné à suivre son cours, mais avec une conscience consciente, l'individu réduira le développement de graines dormantes de karmas qui atteindront l'état de prarabdha.
Sanchita et kriyamana karma peuvent être équilibrés et progressivement épuisés, équilibrés ou éliminés en vivant une vie diligemment aimante, fidèle, sincère, honnête et dévouée. Nous pouvons également nous référer à cela en tant que pleine conscience, ou dévotion " Bhakti ", dans laquelle l'union avec la Divinité est recherchée.
Notre attitude mentale est directement liée à la façon dont nous agissons dans la vie, et c'est la condition ou l'essence de notre esprit qui imprime les schémas karmiques qui sont transférés d'une vie à l'autre. Lorsque nous disons que nous avons affaire au karma de vies antérieures, nous reproduisons simplement des schémas mentaux qui ont créé la condition d'origine. Lorsque nous en sommes conscients, nous avons la possibilité d'effacer les schémas mentaux ou d'équilibrer ce karma. Le karma n'a pas de plan positif ou négatif, c'est simplement une opportunité ouverte de créer l'empreinte mentale qui est directement liée à nos actions, et ces actions vont être positives, négatives ou neutres.
D'une certaine manière, mérite et karma sont deux mots que j'utilise et qui ont une signification similaire. Le karma positif ou négatif est transféré d'une vie à l'autre, le karma prarabdha. Nous pouvons dire que le karma est les graines que nous plantons et que tôt ou tard elles germeront à un moment donné de notre vie, que ce soit dans cette vie ou dans la suivante.
Le mot mérite peut être défini comme "l'état ou la qualité d'être méritant ou digne de gagner par le service". (Merriam - Dictionnaire Webster)
Le mérite est le résultat d'actions positives, générées dans cette vie ou dans une vie passée, et il n'est en aucun cas lié à des actions négatives. Le mérite est toujours le résultat positif et final des actions entreprises dans sa vie. Plus nous agissons dans la vie avec gentillesse, amour, compassion et générosité, plus nous accumulons de mérite positif. Et ce mérite est ce qui a tous les ingrédients pour amener notre vie au prochain niveau de notre potentiel personnel, ainsi que ce qui déterminera la façon dont notre prochaine vie ou incarnation va être. Soyez attentif et conscient de cela et travaillez au cours de votre vie pour accumuler du mérite.
Plus nous nous guérissons, plus nous abandonnons nos schémas de limitation,
toxicomanies et co-dépendances ;
plus nous faisons cela, plus nous embrassons notre beauté et notre magnificence.
Plus nous nous connectons profondément et permettons à notre divinité de faire surface, plus nous devenons attentionnés, patients et compréhensifs, gentils et généreux.
Nous abandonnons les actions gouvernantes de l'ego altéré.
Nous servons le monde de plus en plus, et ce faisant, nous générons et accumulons du mérite positif.
Namaste,
Ernesto