Mantras
Par : Don Ernesto Ortiz

1. Om Mani Padmé Hum

OM MANI PADME HUM

Mantra Chenrezig / Avalokiteshvara. Dans le panthéon bouddhiste tibétain des êtres illuminés, Chenrezig est reconnu comme l'incarnation de la compassion de tous les bouddhas, le bodhisattva de la compassion. Chenrezig = tibétain, Avalokiteshvara = hindou.
C'est le mantra qui véhicule le plus de compassion; compassion pour soi et compassion pour les autres.
Le mantra signifie; Je m'incline devant le joyau du lotus. Le Lotus est le soi, le joyau est l'illumination. Donc, cela signifie que je m'incline devant moi-même alors que je continue à chercher l'illumination. Ce mantra aide à purifier notre corps, notre parole et notre esprit et à le transformer en corps de sagesse.

Mantra de Chenrezig / Avalokiteshvara. Dans le panthéon bouddhiste tibétain des êtres illuminés, Chenrezig est reconnu comme l'incarnation de la compassion, de tous les bouddhas, le bodhisattva de la compassion. Chenrezig = tibétain, Avalokiteshvara = hindou.
C'est le mantra qui porte le plus de compassion ; compassion pour soi et compassion pour les autres.
Le mantra signifie; Je m'incline devant le joyau du lotus. Le Lotus est le soi, le joyau est l'illumination.
Donc, cela signifie que je m'incline devant moi-même alors que je continue à chercher l'illumination.
Ce mantra aide à purifier notre corps, notre parole et notre esprit et à le transformer en corps de sagesse.

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2. Le Mantra du Bouddha de la Médecine (Bhaisajyaguru Guru)

TADYATA OM BHEKHANDZYE BHEKHANDZYE MAHA BHEKHANDZYE RANZA SAMUDGATE SVAHA

Signification : Salut ! Apparaît, O Guérisseur, O Guérisseur, O Grand Guérisseur, O Roi de la Guérison, Roi du Lapis Lazuli, apparaît.

Je vous salue ! Apparais, Ö Guérisseur, Ô Guérisseur, Ô Grand Guérisseur, Ô Roi Guérisseur, Roi Lapis Lazuli, apparais.

Tadyata : Oh Grand Maître, je vais le faire comme ça. OM : est le ton sous-jacent de tout l'univers. Premier Bekandze : éliminer toutes les douleurs physiques et les maladies. Deuxième Bekandze : Éliminez tout karma motivé par des pensées et des émotions perturbatrices. Maha Bekandze Ranza : En finir avec la douleur et la maladie des ténèbres et l'ignorance spirituelle. Fait également référence à l'élimination même des empreintes subtiles laissées sur la conscience par des pensées, des actions et des émotions perturbatrices. Samudgate : vers les hauteurs suprêmes, ma prière ira au plus haut, au plus large et au plus profond de tous les espaces. Svaha: J'offre cette prière et maintenant je la laisse aller… à Toi Bouddha de la Médecine

Tadyata : Ô Grand Maître, je vais le faire ainsi. OM : le son primordial de tout l'univers. First Bekandze : Fait disparaître la douleur physique et la maladie. Second Bekandze : Fait disparaître le karma suscité des pensées et des émotions perturbatrices. Maha Bekandze Ranza : Éloigne la douleur et la maladie venant de l'obscurité et de l'ignorance spirituelle. Fait aussi disparaître les empreintes subtiles laissées sur la conscience par les pensées, actions et émotions perturbatrices. Samudgate : Que prie ma monte vers les plus hauts sommets, dans l'espace le plus élevé, le plus large et le plus profond qui soit. Svaha : J'offre cette prière et je la remets maintenant à vous, Bouddha de la Médecine.

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3. Mantra de Bouddha Shakyamouni

TADYATA OM MUNI MUNI MAHA MUNIYE SOHA

On pourrait dire que le mantra du bouddha Shakyamuni est l'essence du bouddha, l'essence de son illumination. Il n'est en aucun cas séparé du Bouddha lui-même.
Le Mantra du Bouddha Shakyamuni peut être considéré comme l'essence du Bouddha, l'essence de l'illumination.

TADYATA – C'est comme ça ou je vais faire comme ça. C'est ainsi, ou je le ferai ainsi

OM – L'Omniscience et le Corps, la Parole et l'Esprit Saints du Bouddha infini. La connaissance des deux chemins vers l'illumination (Méthode et Sagesse), et des deux vérités (Absolue et relative) qui contiennent toute existence en leur sein.
L'omniscience, le Corps, la Parole et l'Esprit infinis et sacrés du Bouddha. La connaissance des 2 chemins de l'Illumination (méthode et sagesse) et des 2 vérités (absolues et relatives) qui contiennent toute l'existence en elles.

MUNI - Contrôle de la souffrance des 3 royaumes inférieurs et de la mauvaise conception du moi existant en soi.
Contrôle de la souffrance venant des 3 royaumes inférieurs et de la conception erronée de l'existence du "je".

MUNI - Contrôle de la souffrance de tous les samsara et des pensées d'auto-préoccupation.
Contrôle de la souffrance venant du samsara et des pensées auto centrées.

MAHA MUNIYE – Grand contrôle sur la souffrance des illusions subtiles et sur l'esprit dualiste.
Grand contrôle de la souffrance venant des illusions subtiles et de l'esprit dualiste.

SVAHA – Que mon esprit reçoive, absorbe et garde les bénédictions du mantra, et qu'elles prennent racine.
Que mon esprit reçoive, absorbe et garde les bénédictions du mantra, et puisse-elles s'enraciner.
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4. Vert Tara Mantra OM

TARE TU TTARE TU RE SOHA

OM représente le corps, la parole et l'esprit sacrés de Tara. TARE signifie libérer de la vraie souffrance, les souffrances du samsara, notre monde étant sous le contrôle de l'illusion et du karma. TUTTARE signifie se libérer des 8 peurs, des dangers extérieurs, mais surtout des dangers intérieurs, des délires, et aussi du karma. TURE signifie libérer de l'ignorance de la nature absolue du Moi ; il montre la véritable cessation de la souffrance. SOHA signifie « que la signification du mantra prenne racine dans mon esprit ».
Les 8 peurs : Orgueil, ignorance, colère, envie, vues erronées, avarice, attachement, démon du doute.

L'OM représente le corps saint de Tara, sa parole et son esprit. TARE signifie libérer de la vraie souffrance, des souffrances du samsara, de notre monde contrôlé par l'illusion et du karma. TUTTARE signifie se libérer des 8 peurs, des dangers extérieurs, mais surtout des dangers intérieurs, des illusions, et aussi du karma. TURE signifie libérer l'ignorance de la nature absolue du "Je" ; elle montre la véritable cessation de la souffrance. SOHA signifie « Que le sens du mantra prend racine en mon esprit ».
Les 8 peurs : l'orgueil, l'ignorance, la colère, l'envie, des vues erronées, l'avarice, l'attachement, le démon du doute.

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5. Mantra Prajñaparamita

OM PORTE PORTE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

Allez ! Allez ! Allez ! Au-delà, au-delà du maximum. Au-delà de la plus haute Réalité, au-delà des plus hauts degrés d’illumination. Ce mantra représente une classe d’écritures mahayana connues sous le nom de Sutras de la Prajñaparamita (perfection de la sagesse). Ceux-ci incluent des enseignements célèbres tels que le Sutra du Cœur et le Sutra du Diamant.

Allon ! Allon ! Allons au-delà, au-delà du plus haut. Au-delà de la réalité suprême, Au-delà des plus hauts degrés de l'illumination. Ce mantra représente des écritures Mahayana connues sous le nom de Soutras Prajnaparamita (perfection de la Sagesse). Ils incluent notamment les enseignements aussi célèbres que la Soutra du coeur et la Soutra du Diamant.

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6. Le mantra Vajra Guru (mantra Padmasambhava)

OM AH HOUM BENZRA GOUROU PADMA SIDDHI HOUM

Ce mantra porte toute la bénédiction des douze types d'enseignements enseignés par Bouddha. Ces douze branches des enseignements sont les antidotes pour nous libérer des douze liens d'origine interdépendante, qui nous maintiennent liés au samsara, à l'ignorance, aux formations karmiques, à la conscience discursive, au nom et à la forme, aux sens, au contact, à la sensation, aux envies, à la saisie, à l'existence. , la naissance, la vieillesse et la mort.

Ce mantra porte la bénédiction des douze enseignements connus par Bouddha. Ces douze enseignements sont des remèdes pour nous libérer des douze maillons des Origines interdépendantes qui nous attachent au samsara, à l'ignorance, aux formations karmiques, à la conscience discursive, au nom et à la forme, au sens, au contact, à la sensation, aux désirs, aux saisies, à l'existence, à la naissance, à la vieillesse et à la mort.

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7. Ganesh Mahamantra

OM GAM GANAPATAYE NAMAHA

Lord Ganesha est le dissolvant des obstacles et le gardien de la beauté, de la prospérité, de la grâce et de la compassion.
Lord Ganesha est connu comme le gardien de la connaissance, représentant le sage, ou un état de conscience où un homme atteint la réalisation de soi et la plénitude des dons.

Le seigneur Ganesha est celui qui retire les obstacles, le gardien de la beauté, de la prospérité, de la grâce et de la compassion. Le Seigneur Ganesha est connu comme le Gardien de la Connaissance, représentant le sage ou un état de conscience dans lequel l'homme atteint la réalisation de son potentiel et la plénitude de ses dons.

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8. Om Mani Padmé Hum

OM MANI PADME HUM

Version d'enchantement
Version d'enchantement

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9. MO ou AUM

OM

OM est le son primordial de l'univers. Cela nous aide à nous rendre à notre centre, à éliminer les attachements, à combattre l'ego, à établir la générosité et à nous connecter à tout ce qui existe.
Om englobe tout, l'essence de la réalité ultime et unifie tout dans l'univers. … Le son Om est un court mantra de graine, qui est chanté pour connecter et dynamiser tous les chakras.

OM est le son primordial de l'univers. Cela nous aide à arriver à notre centre, à supprimer les attachements, à combattre l'ego, à favoriser la générosité et à nous connecter à tout ce qui existe.
Om englobe tout, l'essence de la réalité ultime, et unifie tout dans l'univers. … Le son Om est un court mantra semence, qui est scandé pour connecter et dynamiser tous les chakra

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